Suivant l'explication qu'on donnera un plus loin (1) au sujet de la différence entre les deux Noms de HaShem, (Yud-Qé-Vav-Qé, le Tétragramme (2)) et Éloqim, [on comprendra que] le Nom Éloqim est associé au niveau de notre perspective, alors que le Nom de Son Essence, le Tétragramme est associé au niveau du point de vue de HaShem. C'est pourquoi le verset énonce [spécifiquement] : « Je suis HaShem, Je n'ai pas changé (3). »

C'est ce que dit le Tiqounéi Zohar (4) : « Les quatre lettres [qui forment le] Tétragramme ne changent en aucune circonstance […] Les changements se trouvent dans les réceptacles du corps (5). Mais en Lui, il ne peut y avoir aucun changement comme il est écrit : « Je suis HaShem, Je n'ai pas changé. »

1 En P3C11.

2 Rendu par « HaShem » dans notre traduction.

3 Malakhi – Malachie 3,6.

4 Tiqounéi Zohar Tiqoun 70 130 a-b qui cite Malakhi 3,6.

5 C'est-à-dire au niveau de Malkhout (la Royauté). Les changements ne se produisent qu'à ce niveau, le plus bas de chacun des mondes, y compris le Tsimtsoum lui-même, comme on le verra.